এই প্রশ্নটি সহজভাবে: একমাত্র জুটাস হিদান সম্পাদনা যশিনের সাথে সম্পর্কিত। তবে এটি তার চক্র উপাদান নির্দিষ্ট করে না।
হিদানের চক্র প্রকৃতি কী?
1- ধর্ম ≠ চক্র। যশিনিজম> প্রাথমিক চক্র + ইয়িন-ইয়াং। কপ্পা
ঠিক আছে এখানে চুক্তি! যদিও তার প্রাথমিক চক্র প্রকৃতি নির্ধারিত নয় .... যেহেতু তিনি একটি আধ্যাত্মিক জুতসু ব্যবহার করেন আমরা বলতে পারি যে তার চক্র প্রকৃতি বা আরও বিশেষত তাঁর জুৎসু প্রকৃতি "ইয়িন মুক্তি" ..... (নারা বংশের ছায়া বাঁধার মতো) আপডেট: এটি কেবল ইয়িন নয়, "ইয়াং রিলিজ" হওয়ায় তিনি তার শারীরিক ক্ষতিও ভাগ করে দিয়েছেন ... সুতরাং এটি "ইয়িন-ইয়াং মুক্তি" হতে পারে
4- এটি একটি চিত্তাকর্ষক উত্তর, তবে প্রাসঙ্গিক উত্স ব্যতীত এর অনুমান শুধুমাত্র। অ্যানিম / মাঙ্গা থেকে উত্স সূত্রগুলি, লেখকের উদ্ধৃতি ইত্যাদি etc. এটিকে আরও উন্নত করতে সহায়তা করতে পারে।
- দুঃখিত, আমি এ সম্পর্কিত কোনও প্রশংসা বা উদ্ধৃতি পাইনি তাই আমি ইয়িন-ইয়াং মুক্তির ধারণাটি ব্যবহার করেছি
- প্রকৃতপক্ষে, এর কোনও ব্যাখ্যা কখনও দেওয়া হয়নি, তবে আমরা জানি যে সমস্ত অ-মৌলিক জুৎসু হ'ল ইয়িন, ইয়াং বা ইয়িন-ইয়াং, যদিও ইয়িন-ইয়াং সম্ভাবনা কম। এটি সম্ভবত ইয়িন বা ইয়াংয়ের একাধিক জুসুর সংমিশ্রণ বা তাদের মধ্যে একটির জটিল প্রয়োগ। ইয়িন-ইয়াং কৌশলগুলি বলের সাথে সম্পর্কিত, বা সমস্ত কিছুর সৃজন অনুসন্ধানে সত্যের দিকে উড়ে যায়। হিদানস জুটসু পরিষ্কারভাবেও নেই।
- @ রায়ান আপনি ইয়িন-ইয়াং মুক্তির বিষয়ে ঠিক বলেছেন তবে ..... যেহেতু হিদানের জুটসু প্রথম তার শারীরিক দেহটিকে তার জাসিন চিহ্নের মাধ্যমে শিকারের সাথে সংযুক্ত করে। ঠিক যেমন নারা গোষ্ঠী তাদের ছায়াকে তাদের ভুক্তভোগীর ছায়ার সাথে সংযুক্ত করে এবং এগুলি পরিচালনা করে। আমরা বলতে পারি যে হিদন একটি অদৃশ্য ছায়া সংযুক্ত করতে পারে - যা শারীরিক বস্তুর চেয়ে তার কল্পনা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত কিছু (যিনের কিছু প্রকাশিত হয়) এবং সেই ছায়ার সাহায্যে সে তার শারীরিক ক্ষতি ভাগ করতে পারে (কিছু ইয়াং প্রকাশ পায়) তাই আমরা বলতে পারি যে এটি উভয়ই? আপনি কি একমত না?
যদিও এটি কোনও মঙ্গলে উল্লেখ করা হয়নি, আমার সেরা অনুমান তিনি হ'ল জলের প্রকৃতি (বা কমপক্ষে একটি জল প্রকৃতি রয়েছে) যেহেতু তিনি যুগকুরে প্রাক্তন নিনজা, ফুটন্ত জলের মধ্যে লুকানো ভিলেজ।
