10 প্রাণী যে আত্মরক্ষা করতে পারে?
দ্বাদশ রাজ্যে, বাচ্চারা রঙ্কা থেকে জন্ম নেয় বা গাছে গাছে বড় আকারের ডিম রয়েছে। এটি কি কোনও পৌরাণিক কাহিনী বা কিংবদন্তির উপর ভিত্তি করে? বা লেখক কীভাবে এমন এক অন্বেষণ করার জন্য আবিষ্কার করেছিলেন যে সমাজে মহিলাদের কী জন্ম দিতে হয় না? গাছে ডিম বাড়তে থাকা বাচ্চাদের ধারণাটি অন্য কোথাও আগে শুনেছি বলে মনে হয় তবে কোথায় তা মনে করতে পারছি না।
3- আমি জানি না, তবে এই মহাবিশ্বের লোকেরা কেন যৌন মিলন করে সে সম্পর্কে কিছু আকর্ষণীয় প্রশ্ন উত্থাপন করে (মূল চরিত্র ইউকো প্রায় পতিতালয়ে বিক্রি হয়)।
- আমি ধরে নেব যে যৌনতা কেবলমাত্র আনন্দের জন্য, এই মহাবিশ্বের সুস্পষ্ট ফলাফলের জন্য নয়। আমি ভাবছি যদি গাছগুলিতেও এসটিডি বৃদ্ধি পায় ...
- : পি - আমি যা বোঝাতে চেয়েছি তা কেন এটি একটি বিকল্প ছিল ...
আমি আপনার অন্যান্য প্রশ্নের আমার উত্তর এ স্পর্শ। পূর্ব এবং বৌদ্ধ পৌরাণিক কাহিনীগুলি সৃষ্টির ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য প্রায়শই মহাজাগতিক ডিম ব্যবহার করে। চীনা পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, এটি পাঙ্গু যিনি ডিম থেকে বের হন। হিন্দু পুরাণে এটি ব্রহ্মা। বৌদ্ধ ধর্মে, বুদ্ধকে নিজেই নীচের মতো ডিম থেকে বেরোনোর চিত্রিত করা হয়েছে।
বিশ্ব বৃক্ষের পৌরাণিক কাহিনীটি ধর্মকে ছড়িয়ে দেয়।
কোলিওপিরিস্টের ইতিমধ্যে গৃহীত উত্তরের মতো, আমি নির্দিষ্টভাবে লেখকের অনুপ্রেরণা জানি না, যা অসম্ভব, যদি না কোনও লিখন বা সাক্ষাত্কার না থাকে যার মধ্যে ওনো ধারণাটির জন্য কোনও অনুপ্রেরণাকে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে না। তবে নিম্নলিখিতগুলি পরামর্শমূলক এবং আমি বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কিত কোলিওপ্রেস্টিস্টের তথ্যের পাশাপাশি উল্লেখ করার মতো মনে করি। এর মধ্যে কয়েকটি হতে পারে আপনার ডিমের মধ্যে বেড়ে ওঠা বাচ্চাদের ক্ষেত্রে স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছিল (গাছ থেকে না হলেও; অন্যদিকে, জাপানের কিংবদন্তির রাজকন্যা কাগুয়া বাঁশের ডাঁটা থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়েছিল, তবে একটি ডিম নয়) :
... সিল্লার চতুর্থ রাজা টি’রহে নিম্নলিখিত চিত্তাকর্ষক কিংবদন্তি বিবেচনা করুন। এটি কিংবদন্তি হিসাবে বর্ণনা করা হয় সামগুক সাগি (তিনটি রাজ্যের .তিহাসিক রেকর্ডস), কোরিয়ান রাজ্যের প্রাচীনতম historicalতিহাসিক ক্রনিকলটি নিম্নরূপ:
টি’রহে জন্ম হয়েছিল তপায়ানার দেশে। সেই দেশটি ইয়ামাতোর এক হাজার রি-উত্তর-পূর্বে। প্রাচীনতম, সেই দেশের রাজা একটি দেশের মহিলার রানিকে বিয়ে করেছিলেন। তিনি সাত বছর গর্ভবতী হয়েছিলেন এবং একটি বড় ডিমের জন্ম দেন, এই সময় রাজা বলেছিলেন:
“ডিম থেকে জন্ম নেওয়া মানুষ হ'ল অশুভ শুভকামনা। এটা বর্জন." কিন্তু রানী কেবল এটিকে ফেলে দিতে পারেন নি এবং তাই সে ডিমটি একটি রেশমী কাপড়ে জড়িয়ে কিছু ধনধনাসহ একটি বাক্সে রেখে সমুদ্রের উপরে ভাসিয়ে রাখল, যেখানে সে তার দৃষ্টি হারিয়ে ফেলল। ... এটির পরে এটি অজিনপো উপকূলে ভেসে উঠল ... যেখানে একজন বৃদ্ধ মহিলা এটি তুলেছিলেন। সে যখন বাক্সটি খুলল তখন ভিতরে একটি ছোট্ট ছেলে ছিল।61
মিশিনা শেইই এবং অন্যরা প্রমাণ করেছেন যে এই কিংবদন্তিটি কোরিয়ান রাজ্যের দেশ-প্রতিষ্ঠিত কিংবদন্তির একটি সাধারণ উদ্দেশ্যকে চিত্রিত করে যেখানে একটি ডিম থেকে "ছোঁয়াচে" থাকা সূর্যের একটি শিশুকে সমুদ্রের উপর ভাসিয়ে পাঠানো হয় যতক্ষণ না সে তার রাজ্যে পৌঁছে যায় তাকে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। আমে ন হিবোকো / আকারু হিম কিংবদন্তী চক্রটিতে আমরা এই মোটিফের কমপক্ষে কিছু অংশ দেখতে পাই যার নাম আকারু হিম, সম্ভবতঃ সূর্য দেবতার কন্যা, সিলার ইয়ামাতো পেরিয়ে একটি পাথর থেকে "হ্যাচিং" করার পরে যে আমেরিকা কোনও হিবোকো রূপকভাবে নেই একটি সন্ধ্যার জন্য incubated।62
--কোমো, মাইকেল আই। (২০০৮) শোটোকু: জাপানি বৌদ্ধ ditionতিহ্যে জাতিগততা, আচার এবং হিংস্রতা, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস.
একইভাবে, ষোড়শ শতাব্দীর চীনা উপন্যাসে ফেংসেন ব্যাং/ফেংসেন ইয়ানাই/ Sশ্বরের বিনিয়োগ / sশ্বরের সৃষ্টি,
নেজার মা লেডি ইয়িন তিন বছর ছয় মাস গর্ভবতী হওয়ার পরে মাংসের একটি বলের জন্ম দিয়েছিলেন। লি জিং ভেবেছিলেন যে তাঁর স্ত্রী একটি রাক্ষসকে জন্ম দিয়েছেন এবং তার তরোয়াল দিয়ে বল আক্রমণ করেছিলেন।
- https://en.wikedia.org/wiki/Nezha
একজন ডিম থেকে জন্মগ্রহণকারী বাচ্চা ভাবতে রাজা বা প্রভুর উপরোক্ত বিবরণগুলি অশুভ বা রাক্ষসাত্মক the রাজা কউর বারবার দাবী করার একটি আকর্ষণীয় বিপরীত যে কায়িক্যু হিসাবে একজন মহিলা জন্মেছিলেন এবং না র্যাঙ্কার, ইয়োকো ধ্বংস এবং এমনকি ভূতদের দেশে নিয়ে আসত। তবে কো-রাজার ডিম থেকে জন্মানোর সন্দেহের এই ট্রুপটি উল্টে দেওয়া ...(নীচে চাঁদের ছায়ার সমুদ্র, ছায়ার সমুদ্র: ছ। 12)
তিনি সত্যই যা বিশ্বাস করেন তা না-ও ঘটে - বাস্তবে একেবারে বিপরীত: এটি অবশেষে উঠে আসে যে তাইকা শাসকদের এবং সমৃদ্ধির মধ্যে কিছুটা কল্পনা সংযোগের কারণে কেয়ের চেয়ে এনির মতো আরও সমৃদ্ধ হওয়ার আশংকা করেছিলেন তিনি।
সর্বশেষে, চিনা দাউস্ট কিংবদন্তির কিংবদন্তিতে, "প্যান গু, প্রথম ব্যক্তি, বলা হয় যে বিশৃঙ্খলা (একটি ডিম) থেকে দুটি শিং, দুটি টিস্ক এবং একটি লোমশ শরীর নিয়ে বেরিয়ে এসেছিল।"
(স্পষ্টতা হিসাবে, তিনি - যে ডিম থেকে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন তা নয় - এতে শিং, ডাল এবং শরীরের চুল ছিল))
- পার্শ্ব নোট হিসাবে, আমি অবাক হয়েছি যে প্যান গু-এর নামকরা উপস্থিতি বা পাং গু মুখোশগুলি মার্ভেল কমিক্স চরিত্র রাভেজ 2099 এর অনুমানগতভাবে আভিজাতিক রূপান্তরের জন্য শৈল্পিক অনুপ্রেরণা হিসাবে পরিবেশন করেছে। সম্ভবত ঠিক কাকতালীয়ভাবে, যদিও।