Anonim

ইটাচি উচিহা আমাদের চিন্তাভাবনার চেয়েও শক্তিশালী

জিরাইয়া, নারুটো, হাশীরামা এবং কবুতো সেজ মোডে প্রবেশ করতে সক্ষম হয়েছিল। যে সেজে মোডে প্রবেশ করে সে সাধারণ নিনজার চেয়ে আরও বেশি দক্ষতার অধিকারী। উচিয়ারা কেন কখনও সেজ মোড শেখার চেষ্টা করেনি? সেজ অফ সিক্স পাথের কারণে কি তার পুত্রদের মধ্যে তার শক্তি ভাগ করা যায়?

3
  • আমি এর পক্ষে সত্যিকারের সমর্থন করি না, তবে নারুটো প্রশিক্ষণ দ্বারা সেজে ক্ষমতা অর্জনের জন্য মনের একটি নির্দিষ্ট স্থিরতা এবং আবেগের স্থিতিশীলতা প্রয়োজন। এটি সত্যই বৌদ্ধ আলোকিতকরণের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এতে ব্যর্থতা মৃত্যুর ঝুঁকি নিয়েছিল। কমপক্ষে দ্বিতীয় দ্বারা উচিহাকে ব্র্যান্ডেড করা হয়েছিল, তাদের মানসিক অস্থিরতা এবং শক্তিশালী আবেগের কারণে এটি বিপজ্জনক। সুতরাং তারা সেজ ক্ষমতা অর্জনের জন্য প্রাকৃতিকভাবে অসুস্থ হতে পারে, কারণ তারা মনের প্রয়োজনীয় অবস্থা অর্জন করা অত্যন্ত কঠিন বলে মনে করত।
  • আমি লেখকের সাথে যাব তার বিরুদ্ধে সিদ্ধান্ত নিয়েছি ......
  • Ageষি মোডের জন্য নিজের মধ্যে এক বিশাল মনোনিবেশ এবং শান্তি প্রয়োজন। অন্যদিকে উচিহরা সর্বদা ঘৃণা দ্বারা গ্রাস করত যা নিজেই মানসিক শান্তির একটি মারাত্মক শত্রু।

সেজ মোডের জন্য একটি বড় চক্র পুল প্রয়োজন। বেশিরভাগ উচিয়া এটির কারণে এটি শিখতে পারে না।

ফুকাসাকুর মতে, যারা ইতিমধ্যে "চরম চক্র স্তর" রয়েছে তাদেরাই প্রাকৃতিক শক্তি কাজে লাগাতে পারেন সানজুতসুকে ডাকতে।

4
  • আমি মনে করি না যে কবুতোতে একটি বৃহত চক্র পুল ছিল, সম্ভবত তিনি পরীক্ষাগুলি দিয়ে ব্যয় করেছেন তবে তবুও আমি মনে করি তার চক্র পুলটি খুব গড় ছিল
  • ২ কাবুটোতে জুগোর কেককেই জেনকাই ছিল যা তাকে তার চারপাশে সেনজুতসু চক্রকে গ্রহণ করতে দিয়েছিল এবং তার একটি দক্ষতার কারণে তাকে অন্য লোকের চক্রকে ধারণ করতে দিয়েছিল, তার মজুদ বাড়িয়ে তোলে।
  • আমি মনে করি না জিরাইয়ের বড় চক্র পুল ছিল, মাদারার চেয়ে বেশি কিছু নয়। কীভাবে তিনি সেজে মোড শিখলেন?
  • 3 কেন আপনি এটা ভাববেন? জিরাইয়া খুব উঁচু চক্র দেখিয়েছে যে ওড়চিমাড়ুর দৈত্য সাপগুলির মধ্যে একটি (অ্যানাইমে দুটি) ধরে রাখার জন্য সোনাদে আক্রান্ত হয়ে একটি আল্ট্রা-বিগ বল তৈরি করার জন্য যথেষ্ট পরিমাণে একটি জলাবদ্ধ creating তাঁকে সেজ মোড শিখিয়ে প্রমাণ করে এটি কতটা বড় হতে হবে। আমরা কেন মাদারার কথা বলছি? আমি বিশ্বাস করি না সে সেজ মোড শিখার চেষ্টা করেছিল এবং ইন্দ্রের পুনর্জন্ম হওয়ার কারণে তিনি কোনওভাবেই গড় উচিহা নন।

উচিহ কখনও সেজ মোড শেখার চেষ্টা করেনি, কারণ, তারা এটিকে প্রথম স্থানে চায়নি।

হ্যাঁ, উচিহায় বড় চক্র পুল নেই। তবে এটিই একমাত্র কারণ হতে পারে না।

বিশ্লেষণের জন্য উচিহ বংশটি গ্রহণ করার সময় যে প্রথম গুণটি মনে আসে গর্ব.

উচিহের গর্ব তাদের যুদ্ধ দক্ষতা, দক্ষতা, বুদ্ধি এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে তাদের মূল্যবান শেয়ারিংন থেকে উদ্ভূত। বংশের সদস্যদের আনন্দ যখন কারও মধ্যে শারিঙ্গান বিকশিত হয়, তা সীমাহীন। তারা শারিঙ্গনকে ভিতরে রাখে খুব উচ্চ সম্মান এবং চূড়ান্ত অস্ত্র হিসাবে বিবেচনা করুন।

উচিহা শারিঙ্গানকে যে পরিমাণ বিবেচনা এবং গুরুত্ব দেয় তার কারণে, সম্ভবত তারা সম্ভবত অনুভব করেছিল যে সেজ মোডের মতো কোনও বাহ্যিক বর্ধনকারী জুটসুর প্রয়োজন নেই।

আর একটি (অসম্পূর্ণ) কারণ সিক্স পাথের সেজ হতে পারে। তিনি ছিলেন কেবলমাত্র অন্য ব্যক্তি ইন্দ্র ওৎসুতসুকি তুচ্ছ (অসুর বাদে)। এবং সেজ মোড এমন একটি বিষয় যা রিকুডো সেন্নিন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যে ঘৃণা পরোক্ষ এবং অজান্তে ইন্দ্রের বংশধরকে প্রভাবিত করেছিল।

1
  • 1 এটি যুক্ত করার জন্য, সেজ মোড ছাত্রদের পরিবর্তিত করে। শ্যারিঙানের সাথে উখিরা কতটা গর্বিত তা বিবেচনা করে, ছাত্রদের মধ্যে পরিবর্তন একটি খুব অনাকাঙ্ক্ষিত বৈশিষ্ট্য।

ইতিমধ্যে অন্য যে তত্ত্বগুলি তালিকাভুক্ত করেছে সেগুলি ব্যতীত আমার অনুমান: মাদারা বাদে উচিহা গোষ্ঠী কেবল তাদের যোগ্যতা এবং জ্ঞানের দিকে মনোনিবেশ করে যা তাদের বংশের বৈশিষ্ট্যগুলির বাইরে দেখার চেয়ে তাদের ডাউজাস্টু থেকে এসেছিল। এই সীমাটি এমন কিছু ছিল যা মাদারা, পরে ওবিতো, ইটাচি এবং সাসুককে তাদের বংশের ইতিহাস থেকে আরও শক্তিশালী এবং আলাদা করেছিল।

তা ছাড়া পুরো দৈর্ঘ্য শিপ্পুডেন স্রষ্টা উচিহা পুরোপুরি 700 অধ্যায়ে পুরোপুরি ক্ষমতা সরিয়ে নিয়েছেন। সত্যিই কি তাদের দেওয়ার দরকার ছিল? অন্য তাদের সত্যই দরকার নেই?

আপনি যাদের উল্লেখ করেছেন (নারুটো, জিরাইয়া এবং কাবুটো) সবাইকে সেনজুতসু শিখিয়েছিলেন যদিও তারা আগ্রহী বা না ছিলেন। হাশিরামার বিষয়ে নিশ্চিত নয় কারণ এটি কখনও এনিমে বা মঙ্গায় উল্লেখ করা হয়নি তবে ওরোচিমারু এটি শিখতে চেয়েছিল এবং ব্যর্থ হয়েছিল। আপনি দেখুন, এটি দৈত্যাকার সাপ, বড় বড় ব্যাঙ বা হিডেন উডসের কোনও লোক, যেখানে হাশীরামাকে অবশ্যই সেনজুতসু শিখতে হবে, সে সেনজুতসু শেখানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত। কিছু উখিরা চেষ্টা করে এবং ব্যর্থ বা প্রত্যাখ্যানিত হতে পারে।