নিম্ন রক্ত অক্সিজেনের 5 টি লক্ষণ (হাইপোক্সিয়া)
যেমন দুল বা কিছু হিসাবে পরিধান করার বিপরীতে?
মাগাতামা ( ?), কম ঘন ঘন ( ), বাঁকা, কমা-আকৃতির জপমালা যা প্রাগৈতিহাসিক জাপানে ফাইনাল জেমোন সময় থেকে কোফুন সময়কালের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল, প্রায় সিএ। খ্রিস্টপূর্ব 6th ষ্ঠ শতাব্দী থেকে ১,০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে। পুঁতিগুলিও রত্ন বলে আখ্যায়িত করা হয়েছিল, আদি যুগে আদিম পাথর এবং মাটির উপকরণ দিয়ে তৈরি হয়েছিল, তবে কোফুন আমলের শেষে প্রায় জাদে তৈরি হয়েছিল। মাগাতামা মূলত আলংকারিক গহনা হিসাবে পরিবেশন করেছিলেন, তবে কোফুন সময় শেষে আনুষ্ঠানিক ও ধর্মীয় বিষয় হিসাবে কাজ করেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে জাপানের নির্দিষ্ট অঞ্চলগুলিতে মাগাটামা উত্পাদিত হয়েছিল এবং জাপানিজ দ্বীপপুঞ্জের পুরোপুরি বাণিজ্য পথ দিয়ে বিস্তৃত হয়েছিল।
কোজিকি ও নিহন শোকি, অষ্টম শতকে সমাপ্ত, মাগাতামার অসংখ্য উল্লেখ রয়েছে। তারা নীহন শোকির প্রথম অধ্যায়ে প্রথম দিকে হাজির, যা জাপানের পুরাণগুলিকে মূলত বর্ণনা করে। সমুদ্র ও ঝড়ের দেবতা সুসানু পাঁচশো মাগাত্মা পেয়েছিলেন তমনোয়া ন মিকোটো, বা আমে-ন-ফুটোদা-ন-মিকোটো, মণি তৈরির দেবতা। সুসানু স্বর্গে গিয়ে সেগুলিকে তাঁর বোন, সূর্য দেবী আমেতেরসুর কাছে উপস্থাপন করলেন, যিনি মাগাতামের ক্রমাগত অংশগুলি কেটে ফেলেছিলেন এবং অন্যান্য দেবদেবীদের তৈরি করার জন্য তাদেরকে উড়িয়ে দিয়েছিলেন। তামানোয়া কোনও মিকোটো মাগাতামা, চশমা এবং ক্যামেরার কামি দেবতা থেকে যায়।
জনশ্রুতিতে আমেত্রাসু পরে নিজেকে গুহায় সরিয়ে রাখেন। আমা-ন-কোয়েনে-ন-মিকোটো গুহাগুলি থেকে আমেতারাসুকে সাফল্যের সাথে প্রলুব্ধ করার জন্য পাঁচটি শাখার সাকাকী গাছে অন্যান্য বস্তুর মধ্যে মাগাতামকে ঝুলিয়ে দিয়েছিল।
৮৮ খ্রিস্টাব্দে, সম্রাট সুনিনের রাজত্বকালে নিহোন শোকি লিপিবদ্ধ করেছেন যে একটি কুকুর মুজিনা, এক ধরণের ব্যাজারকে মেরে ফেলে এবং তার পেটে একটি মাগাতামামার সন্ধান করেছিল। এই মাগাতাম সুনিনের কাছে উপস্থাপিত হয়েছিল, যিনি এটি ইসোনোকামি তীর্থস্থানে স্থাপন করেছিলেন, যেখানে বলা হয় এটি বর্তমানে বাস করেন। সম্রাট ছাইয়ের রাজত্বকালে নীহন শোকিতে আবার একইরকম অনুশীলন বর্ণিত হয়েছে। ছাই সুসুকী বা কিউশিতে একটি পরিদর্শন ভ্রমণ করেছিলেন এবং ম্যাগাতামা ও অন্যান্য পবিত্র বস্তুগুলির সাথে ঝুলানো একটি বিশাল সাকাকি গাছ উপস্থাপিত হয়েছিল।
সূত্র: উইকিপিডিয়া
আমি বিশ্বাস করি যে এনিমে থাকা মাগাতামা একটি দুলের পরিবর্তে কপাল / অক্ষরের সাথে সংযুক্ত থাকে চরিত্রটির divশ্বরত্ব দেখানো হয়
এটা কি?
"9" বা কমা হিসাবে মনে হয় এমন পুঁতিটিকে বলা হয় এ মাগাতামা। মাগাতামা প্রাগৈতিহাসিক জাপানে আবির্ভূত হয়েছিল (আনুমানিক Ca। 1,000 খ্রিস্টপূর্ব 6 ম শতাব্দী থেকে খ্রিস্টপূর্ব) এবং প্রাথমিক যুগের মধ্যে আদিম পাথর এবং মাটির উপকরণ দিয়ে তৈরি হয়েছিল, তবে কোফুন সময়কালের শেষে প্রায় জাদে তৈরি হয়েছিল।
তারা কেন মাগাতাম দেখায় তা জানা যায়নি। এগুলি প্রাণী কৌতুক বা ভ্রূণের আকারের পরে তৈরি হতে পারে। তদুপরি, তারা তাইজিতুর অংশের মতো দেখায়, যা প্রথম পর্বেও প্রদর্শিত হয় অর্জুন:
এনিমে এবং মাঙ্গায়, সমুদ্রের ও orড় ঝড়ের দেবতা সুসানুর নাম অনুসারে বা মডেল করা চরিত্রগুলি প্রায়শই একটি মাগাতাম ধারণ করে। উদাহরণস্বরূপ, সুসানু ইন আখমে গা কিল! ইয়াসাকানির কোনও মাগাতামা নেই, জাপানের তিনটি ইম্পেরিয়াল রেজালিয়াদের মধ্যে একজন যা তাঁর বুকে সদর্থক প্রতিনিধিত্ব করে:
মাগাটামা এবং সুসানুর মধ্যকার সংযোগটি জাপানি পুরাণে পাওয়া যায়: সুসানু তামিলার নো মিকোটো বা মণি তৈরির দেবতা আমে-ন-ফুটোদা-ন-মিকোটোর কাছ থেকে পাঁচ শতাধিক মাগাতাম পেয়েছিলেন এবং সেগুলি তাদের বোনকে উপস্থাপন করেছিলেন, সূর্যদেবী presented আমেতেরসু, যখন তিনি স্বর্গে গিয়েছিলেন।
কেন এটি কপালে এম্বেড করা হয়?
হিসাবে আখমে গা কিল! উদাহরণ দেখিয়েছে, মাগাতামাকে কপালে এম্বেড করার দরকার নেই। আসলে, একটি চরম উদাহরণ পাওয়া যায় নীল বীজ, আটটি মাগাতামো মামোরু কুসানগীর দেহের বিভিন্ন অংশে এম্বেড করা আছে: বুকে চারটি, হাঁটুর মধ্যে দুটি এবং তাঁর হাতের পিছনে আরও দুটি। যতদূর আমি জানি, কখনই মাগাতামাকে জুনার এবং সুসানো-ওহর কপালে এম্বেড করা হয়েছে এবং তাদের কোনও দেহের অন্য অংশে নয়, তা কখনই ব্যাখ্যা করা যায় না। আমি সন্দেহ করি যে এটি নিখুঁতভাবে একটি শৈল্পিক সিদ্ধান্ত, এবং কারণ কপালটি তৃতীয় চোখের সাধারণ জায়গা, যা ম্যাগাতামার মতো রহস্যময় শক্তির উত্স।
চারনস্টেক্স একটি ভাল বক্তব্য রেখেছিল যে মাগাতামকে দুল হিসাবে পরিধানের পরিবর্তে কপালে এম্বেড করার কারণ হল চরিত্রগুলির divশ্বরিকতা দেখানো: তাদের সহজাত মহৎ দায়িত্ব এবং divineশিক শক্তি রয়েছে যা তাদের থেকে সরিয়ে নেওয়া যায় না।
